大家好，今天小编来为大家解答尚居家饰、千家美装修公司怎么样这个问题，很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

“

电影中的这幅画像真的是朱元璋吗？

朱元璋死后15年，他的儿子朱棣为何改变他的容貌？晚明时期，宫廷上下为何也认同与正像不同的民间画像？

民间画像广为流传的背后，又有些怎样的故事？

”

扬子晚报邀请到历史学博士、研究明清舆论史的三峡大学胡丹老师，请他为我们讲解这幅朱元璋画像背后的故事。

朱元璋生前所留的正像

朱棣是朱元璋第一个“整容师”

1398年，朱元璋去世。此时，他有两幅正像存于内库。这两幅画像，一为中年，一为老年，并不曾有任何异状。而终其一生，朱元璋也无任何神迹加身，他最奇特之处，在于能从一个穷人，成为了皇帝。

然而，朱元璋死后五年，便被各种神迹围绕了。

三峡大学的胡丹老师对朱元璋的形象有过专门研究。他介绍说，成书于1402年七月至1406年八月的《天潢玉牒》一书，记载了朱元璋开创国家的种种事迹，在这本书里，第一次有了朱元璋非“凡人”的记录：一位“奇士”见到朱元璋后，认定他非“凡人”，不敢和他同城而居。但书中并没有明说朱元璋奇在何处。

到1413年，建孝陵神功圣德碑，已着力刻画朱元璋非“凡人”的外貌，御制碑文中的朱元璋，生着长而茂密的龙须，脖子上有“奇骨”隆起，隐然上行。

朱元璋民间画像

然而“奇骨”是怎样产生的呢？朱元璋之子朱棣登基后，在永乐初两次修订《明太祖实录》。他要重构大明王朝开国史。他要神化朱元璋登基，让大明王朝的建立变为天命神授。

这本书补写了一个故事：朱元璋梦见有人把一块璧放入他的脖颈，脖颈那儿的隆起了，微痛，“后遂成骨隆然，甚异”。朱元璋的这个“梦”是在1367年十二月做的。过了一个月，登基了。这个梦做得正是时候。

神化开国皇帝是一个规范动作。明朝之前，历朝历代都这么做过。但朱棣比其他皇帝更相信相术。在重构朱元璋从草根到皇帝之事迹的同时，他也改变了朱元璋的相貌。朱棣是朱元璋第一个“整容师”。

胡丹说，有明一代，相术之风甚盛。一人一命，所谓天命，就全写在脸上。这是那个时代的群众心理。明代曾有过两次谋反事件是术士在背后作怪：游方僧人侯得权和安化王朱寘鐇都是听信术士之言，认为自己相貌奇伟，可以做天子，才意图起事的。

著名相术大师袁珙、袁忠彻父子得到朱棣等几位皇帝的宠爱。1451年，袁珙之子袁忠彻奉敕辑纂《古今识鉴》，记载朱元璋尚居人下时，有一个叫铁冠的方士来谒，说：明公状貌非常，龙瞳凤目，天地相朝，五岳俱附，日月丽天，辅骨插鬓，声音洪亮，贵不可言。但四维滞气，如云行月出之状，所喜者准头黄明，贯于天庭。直待神采焕发，如风扫阴翳，即受命之日也，应在一千日内。

天地相朝，是指朱元璋的额头和下巴非常突出，竟能打个照面。这和影片中所见的那幅画像十分接近了。虽说“鞋拔子”脸不好看，但在相术里，它高贵。

在朱元璋去世53年后，官方钦定了朱元璋的这副相貌。此时的朱元璋尚未“奇骨贯顶”，还只是“辅骨插鬓”（相术中特有说法，已经很尊贵了。要到明晚期，何乔远撰写《名山藏》时，才会出现更为尊贵的“奇骨贯顶”）。

庙堂与江湖合力打造朱元璋形象

朱元璋的容貌，官方用文字给了一个底，剩下的就是民间的创造。它被不断地添进一些相术界的符号。如突出的五官，如12、24、36、72不等的黑痣。

时人之所以这么创作，是源于他们对朱元璋的认知。

一方面，人们认为朱元璋是雄才大略的旷代圣主和明君；另一方面，又认为他是暴君和凶徒。

这里，有着朱元璋本人的特殊印记。

朱元璋民间画像

朱元璋草根出身，深知底层的苦楚。登基后，在吏治方面尤为严厉。明君和暴君，在他身上合二为一。在位31年间，朱元璋办了不少政治狱。矫枉过正之事不是没有。如胡惟庸党案、蓝玉案，牵连无数人；空印案，将全国县一级及以上一把手官员几乎斩杀殆尽。

在朱元璋掌权之时，人们处于高压之下，尚不敢有所议论。而过了百余年，到了正德、嘉靖年间，风气变了。

正德十六年（1521年），明武宗驾崩。因其无嗣，武宗堂弟、藩王朱厚熜继承皇位。保守的朝臣们要求世宗改换父母，尊奉正统。明世宗当然不乐意，他要尊加其父徽号。为了此事，世宗与保守派展开了斗争。此次政争长达三年之久，以世宗胜利结束。

这是史上有名的“大礼议”。“大礼议”的影响不仅仅在于朝堂之上，它也将世俗社会保守的风气撕开了一道长长的裂口。

在这种时代潮流之下，对朱元璋的演绎层出不穷（与之相比，此前的任何朝代，很少有文艺作品敢对本朝宫廷之事说三道四）。如麻、严苛残酷成了朱元璋的另一面。杀画师、屠戮南京人的传说可能也出于此时。

正德、嘉靖之后，明朝政治腐败，国势日衰，人们又怀念那个肃清吏治的朱元璋。海瑞就曾重提太祖以剥皮重典惩贪的旧事。朱元璋的英明一面得到了凸显。

胡丹说，今人缅怀一个人，会去拍一部电影或排一出剧。而在明代，就是写一个故事，画一幅像。官方对朱元璋奇特之像的再造、相术中种种尊贵特异之相，夹杂着民众对朱元璋吏治既英明又残暴的认知，便混而为一。朱元璋的事迹，便越变越怪，以至于变成现在这个模样。

陈老莲所画的朱元璋

这是庙堂与江湖的合力再造。

史上从没有一个帝王有朱元璋这样的遭遇。即便同样有72颗黑痣的刘邦，也只是长在外人不可见的左股上。而朱元璋不仅由官方修改了脸型，还由相信术士的民众，在他脸上长了数量不等的黑痣。这样丑陋的面相，既代表着天命，又代表着残暴。

明孝陵曾同时挂朱元璋正像和异像

那么，朱元璋的异像图（即今人所说的丑像）是何时开始流传的呢？

明成化年间，进士陆容记载：“闻苏州天王堂一土地神像，洪武中国工所塑。永乐初有阖百户者，除至苏州卫，偶见之，拜且泣。人问故，云在高皇左右日久，稔识天颜，此像盖逼真已。”此事祝允明《前闻记·天王堂土地》也有记载。

祝允明尤好记异闻，他于1527年去世。在他们的记述中，均未提到朱元璋相貌怪异。但是到了1572年，出任南京工部尚书的张瀚回忆：“余为南司空，入武英殿，得瞻仰二祖御容……与民间所传奇异之像大不类。”

由此推断，朱元璋“异像”画像广为流传应在16世纪上半叶，大致为明代正德、嘉靖年间。之后，“异像”画像便在民间彻底流传开。

朱元璋民间画像

明代文士徐文长（1521—1593）还曾作《高皇帝像赞》赞美朱元璋“天地相抱”的异相：“上之岩也，天高以覆耶？下之丰也，地载以厚耶？”

明代晚期，当时的宫廷上下，是知道民间有这幅“异像”存在的。但他们不以为意，对此甚至是认可的。万历时，有个叫张萱的人，他的父亲在云南做知县时，就曾在黔国公府“摹高皇御容，龙形虬髯，左脸有十二黑子，其状甚奇，与世俗所传相同，似为真矣”。

在民间，朱元璋正像和异像一直并存。说清朝人“黑”朱元璋，毫无依据。

清初人宋起凤在《稗说》中说，他在南京二寺见到两种朱元璋御容，在灵谷寺者为一草本，其像“望若龙状”；在鸡鸣寺者为“五官端好”“面无纤痕”的彩绘图像。“两地迥殊，不知其孰是”。这两寺均为朱元璋敕令重建，两寺寺名也均为朱元璋亲自题写。连晚明万历年间，都有公卿认异像为真像，灵谷寺挂异像，也就不难理解了。

清末民初，赵汝珍在《古董辨疑》中说：“数年前南京明孝陵之享堂尚同时供此二像。”

1747年，乾隆下谕重新装裱历代帝后像。此时，内府仅藏朱元璋像2幅，这可能是本文开头所说的两幅正像。这两幅像，胡丹曾仔细查阅过。他认为，这两幅正像无疑是明代宫廷所绘朱元璋真容。它们符合宫廷画院派的所有规范。

南薰殿所藏历代帝王画像，还有11张朱元璋的异像。这些异像，无论从材质、用色与尺幅，还是画中人物的冠服装饰来看，都是杂乱混搭的民间随性之作。胡丹认为，这可能是在乾隆晚年编辑《秘殿珠林》《石渠宝笈》等书时流入清宫的。

人们总在试图查考朱元璋真实的相貌。明知正像才更接近朱元璋本尊，为何却更愿意相信异像呢？

胡丹认为：

“

相对于正像，朱元璋传奇的一生，在这张异像里都能得到合理的解释：他为何能以草根身份坐上皇位？因为他有尊贵之相；为何他那么凶残？因为面相就那么凶。根据相理“易容”的朱元璋，脸上集中体现了诸多的相学符号，还掺杂着人们对他英明又残暴的认识。与正像相比，异像更为饱满、精彩而多幻。

”

也正因为此，即便到了民国，孙中山率国府众僚参谒明孝陵时，所奉的仍是一幅朱元璋异像图。如今，明孝陵博物馆展厅也悬挂着一幅异像，而4年前坚立的朱元璋雕像（方案听取了大众意见），同样有着很深的异像的影子。

来源 | 扬子晚报

廖凡撞脸朱元璋？朱元璋可能要气炸：是谁给老子整的容？！

《邪不压正》剧照

影片《邪不压正》带火了朱元璋。片中，朱潜龙（廖凡饰）站在朱元璋画像旁，两人高度相似的“鞋拔子”脸给人以深刻的印象。

电影中的这幅画像真的是朱元璋吗？朱元璋死后15年，他的儿子朱棣为何改变他的容貌？晚明时期，宫廷上下为何也认同与正像不同的民间画像？

民间画像广为流传的背后，又有些怎样的故事？

本期“史说”，邀请到历史学博士、研究明清舆论史的三峡大学胡丹老师，请他为我们讲解这幅朱元璋画像背后的故事。

扬子晚报记者 臧磊

朱元璋生前所留的正像

朱棣是朱元璋第一个“整容师”

1398年，朱元璋去世。此时，他有两幅正像存于内库。这两幅画像，一为中年，一为老年，并不曾有任何异状。而终其一生，朱元璋也无任何神迹加身，他最奇特之处，在于能从一个穷人，成为了皇帝。

然而，朱元璋死后五年，便被各种神迹围绕了。

三峡大学的胡丹老师对朱元璋的形象有过专门研究。他介绍说，成书于1402年七月至1406年八月的《天潢玉牒》一书，记载了朱元璋开创国家的种种事迹，在这本书里，第一次有了朱元璋非“凡人”的记录：一位“奇士”见到朱元璋后，认定他非“凡人”，不敢和他同城而居。但书中并没有明说朱元璋奇在何处。

到1413年，建孝陵神功圣德碑，已着力刻画朱元璋非“凡人”的外貌，御制碑文中的朱元璋，生着长而茂密的龙须，脖子上有“奇骨”隆起，隐然上行。

然而“奇骨”是怎样产生的呢？朱元璋之子朱棣登基后，在永乐初两次修订《明太祖实录》。他要重构大明王朝开国史。他要神化朱元璋登基，让大明王朝的建立变为天命神授。这本书补写了一个故事：朱元璋梦见有人把一块璧放入他的脖颈，脖颈那儿的隆起了，微痛，“后遂成骨隆然，甚异”。朱元璋的这个“梦”是在1367年十二月做的。过了一个月，登基了。这个梦做得正是时候。

神化开国皇帝是一个规范动作。明朝之前，历朝历代都这么做过。但朱棣比其他皇帝更相信相术。在重构朱元璋从草根到皇帝之事迹的同时，他也改变了朱元璋的相貌。朱棣是朱元璋第一个“整容师”。

胡丹说，有明一代，相术之风甚盛。一人一命，所谓天命，就全写在脸上。这是那个时代的群众心理。明代曾有过两次谋反事件是术士在背后作怪：游方僧人侯得权和安化王朱寘鐇都是听信术士之言，认为自己相貌奇伟，可以做天子，才意图起事的。

著名相术大师袁珙、袁忠彻父子得到朱棣等几位皇帝的宠爱。1451年，袁珙之子袁忠彻奉敕辑纂《古今识鉴》，记载朱元璋尚居人下时，有一个叫铁冠的方士来谒，说：明公状貌非常，龙瞳凤目，天地相朝，五岳俱附，日月丽天，辅骨插鬓，声音洪亮，贵不可言。但四维滞气，如云行月出之状，所喜者准头黄明，贯于天庭。直待神采焕发，如风扫阴翳，即受命之日也，应在一千日内。

天地相朝，是指朱元璋的额头和下巴非常突出，竟能打个照面。这和影片中所见的那幅画像十分接近了。虽说“鞋拔子”脸不好看，但在相术里，它高贵。

在朱元璋去世53年后，官方钦定了朱元璋的这副相貌。此时的朱元璋尚未“奇骨贯顶”，还只是“辅骨插鬓”（相术中特有说法，已经很尊贵了。要到明晚期，何乔远撰写《名山藏》时，才会出现更为尊贵的“奇骨贯顶”）。

朱元璋民间画像

庙堂与江湖合力打造朱元璋形象

朱元璋的容貌，官方用文字给了一个底，剩下的就是民间的创造。它被不断地添进一些相术界的符号。如突出的五官，如12、24、36、72不等的黑痣。

时人之所以这么创作，是源于他们对朱元璋的认知。

一方面，人们认为朱元璋是雄才大略的旷代圣主和明君；另一方面，又认为他是暴君和凶徒。

这里，有着朱元璋本人的特殊印记。

朱元璋草根出身，深知底层的苦楚。登基后，在吏治方面尤为严厉。明君和暴君，在他身上合二为一。在位31年间，朱元璋办了不少政治狱。矫枉过正之事不是没有。如胡惟庸党案、蓝玉案，牵连无数人；空印案，将全国县一级及以上一把手官员几乎斩杀殆尽。

在朱元璋掌权之时，人们处于高压之下，尚不敢有所议论。而过了百余年，到了正德、嘉靖年间，风气变了。

正德十六年（1521年），明武宗驾崩。因其无嗣，武宗堂弟、藩王朱厚熜继承皇位。保守的朝臣们要求世宗改换父母，尊奉正统。明世宗当然不乐意，他要尊加其父徽号。为了此事，世宗与保守派展开了斗争。此次政争长达三年之久，以世宗胜利结束。

这是史上有名的“大礼议”。“大礼议”的影响不仅仅在于朝堂之上，它也将世俗社会保守的风气撕开了一道长长的裂口。

在这种时代潮流之下，对朱元璋的演绎层出不穷（与之相比，此前的任何朝代，很少有文艺作品敢对本朝宫廷之事说三道四）。如麻、严苛残酷成了朱元璋的另一面。杀画师、屠戮南京人的传说可能也出于此时。

正德、嘉靖之后，明朝政治腐败，国势日衰，人们又怀念那个肃清吏治的朱元璋。海瑞就曾重提太祖以剥皮重典惩贪的旧事。朱元璋的英明一面得到了凸显。

胡丹说，今人缅怀一个人，会去拍一部电影或排一出剧。而在明代，就是写一个故事，画一幅像。官方对朱元璋奇特之像的再造、相术中种种尊贵特异之相，夹杂着民众对朱元璋吏治既英明又残暴的认知，便混而为一。朱元璋的事迹，便越变越怪，以至于变成现在这个模样。

这是庙堂与江湖的合力再造。

史上从没有一个帝王有朱元璋这样的遭遇。即便同样有72颗黑痣的刘邦，也只是长在外人不可见的左股上。而朱元璋不仅由官方修改了脸型，还由相信术士的民众，在他脸上长了数量不等的黑痣。这样丑陋的面相，既代表着天命，又代表着残暴。

陈老莲所画的朱元璋

明孝陵曾同时挂朱元璋正像和异像

那么，朱元璋的异像图（即今人所说的丑像）是何时开始流传的呢？

明成化年间，进士陆容记载：“闻苏州天王堂一土地神像，洪武中国工所塑。永乐初有阖百户者，除至苏州卫，偶见之，拜且泣。人问故，云在高皇左右日久，稔识天颜，此像盖逼真已。”此事祝允明《前闻记·天王堂土地》也有记载。祝允明尤好记异闻，他于1527年去世。在他们的记述中，均未提到朱元璋相貌怪异。但是到了1572年，出任南京工部尚书的张瀚回忆：“余为南司空，入武英殿，得瞻仰二祖御容……与民间所传奇异之像大不类。”

由此推断，朱元璋“异像”画像广为流传应在16世纪上半叶，大致为明代正德、嘉靖年间。之后，“异像”画像便在民间彻底流传开。

明代文士徐文长（1521—1593）还曾作《高皇帝像赞》赞美朱元璋“天地相抱”的异相：“上之岩也，天高以覆耶？下之丰也，地载以厚耶？”

明代晚期，当时的宫廷上下，是知道民间有这幅“异像”存在的。但他们不以为意，对此甚至是认可的。万历时，有个叫张萱的人，他的父亲在云南做知县时，就曾在黔国公府“摹高皇御容，龙形虬髯，左脸有十二黑子，其状甚奇，与世俗所传相同，似为真矣”。

在民间，朱元璋正像和异像一直并存。说清朝人“黑”朱元璋，毫无依据。

清初人宋起凤在《稗说》中说，他在南京二寺见到两种朱元璋御容，在灵谷寺者为一草本，其像“望若龙状”；在鸡鸣寺者为“五官端好”“面无纤痕”的彩绘图像。“两地迥殊，不知其孰是”。这两寺均为朱元璋敕令重建，两寺寺名也均为朱元璋亲自题写。连晚明万历年间，都有公卿认异像为真像，灵谷寺挂异像，也就不难理解了。

清末民初，赵汝珍在《古董辨疑》中说：“数年前南京明孝陵之享堂尚同时供此二像。”

1747年，乾隆下谕重新装裱历代帝后像。此时，内府仅藏朱元璋像2幅，这可能是本文开头所说的两幅正像。这两幅像，胡丹曾仔细查阅过。他认为，这两幅正像无疑是明代宫廷所绘朱元璋真容。它们符合宫廷画院派的所有规范。

南薰殿所藏历代帝王画像，还有11张朱元璋的异像。这些异像，无论从材质、用色与尺幅，还是画中人物的冠服装饰来看，都是杂乱混搭的民间随性之作。胡丹认为，这可能是在乾隆晚年编辑《秘殿珠林》《石渠宝笈》等书时流入清宫的。

人们总在试图查考朱元璋真实的相貌。明知正像才更接近朱元璋本尊，为何却更愿意相信异像呢？胡丹认为，相对于正像，朱元璋传奇的一生，在这张异像里都能得到合理的解释：他为何能以草根身份坐上皇位？因为他有尊贵之相；为何他那么凶残？因为面相就那么凶。根据相理“易容”的朱元璋，脸上集中体现了诸多的相学符号，还掺杂着人们对他英明又残暴的认识。与正像相比，异像更为饱满、精彩而多幻。

也正因为此，即便到了民国，孙中山率国府众僚参谒明孝陵时，所奉的仍是一幅朱元璋异像图。如今，明孝陵博物馆展厅也悬挂着一幅异像，而4年前坚立的朱元璋雕像（方案听取了大众意见），同样有着很深的异像的影子。

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编辑 | 焦贤颖

“吉家杯”厦门首届美宅设计大赛“尚居奖”作品选登(4)

作品楼盘: 大洲国际龙郡

设计师:林双福

所在单位: 喜达居装饰

职务:设计总监

设计说明: 本案设计风格定位为新中式风格，整体以东方感的设计来回归本意，为居所注入东方美学的意象并赋予其内敛高雅的人文涵养与文化底蕴。

以简单的线条表现新中式的古朴、大方。空间动线流畅开敞，挑空的客厅纵横开阔的视野，直冲到顶的电视背景墙和沙发背景墙利落的线条勾勒出空间的构架，家具搭配相互呼应，儒雅内敛不失大气风范。

空间色彩上，采用柔和的中性色调，给人优雅温馨、自然脱俗的感觉。内饰多采用白色及木色阐释了生活的禅意，简约大胆的木艺元素古韵中可见新东方美学新意，以原生态表达呈现空间张力。整个氛围营造将传统文化和现代元素自然地融为一体，以现代人的审美需求，通过现代的造型方式与传统中式意象的结合来打造富有传统韵味的现代居住空间。

设计说明:北欧设计回归自然，崇尚原木韵味，外加现代、实用、精美的艺术设计风格，反映出现代都市人进入后现代社会后的另一种思考方向。将设计的元素、色彩、照明、材料简化到最少的程度，空间的架构由精准的比例及细部来显现。因此，简约的空间通常非常含蓄，但质感很高

本案空间主要营造简洁舒适氛围，大量地运用白色的基底色，空间当中穿插灰色调以木色的元素去表达空间中的宁静氛围，造型方面设计师运用减法的设计手法，将竖线条柔和地运用在空间中，利用光影之间的关系，以及软装方面的搭配，创造出属于现代都市人能接受的北欧风格。

作品楼盘:维多利亚

设计师:林江强

所在单位:万饰如艺装饰

用户评论

▼遗忘那段似水年华

我朋友家的卫生间是通过他们改造的，感觉还不错，整体质量挺高。

    有14位网友表示赞同！

算了吧

听说他们的设计风格很流行啊，现在好多年轻人的首选就是他们。

    有16位网友表示赞同！

残花为谁悲丶

想找一家靠谱的装修公司的确不容易，需要多方了解一下口碑和价格。

    有5位网友表示赞同！

安陌醉生

上网搜了一下尚居家饰的案例图，感觉做得挺有品味的！

    有18位网友表示赞同！

_心抽搐到严重畸形っ°

千家美我听说过吧，据说服务还不错，很贴心哦。

    有12位网友表示赞同！

采姑娘的小蘑菇

选装修公司一定要慎重啊，毕竟关系到以后居住环境质量和幸福指数。

    有18位网友表示赞同！

烟花巷陌

家里以前一直想翻新一下厨房，有机会问问这两个公司的报价细节是多少？

    有14位网友表示赞同！

陌然淺笑

有使用过这二家公司的吗？可以分享一下具体感受吗？

    有10位网友表示赞同！

雨后彩虹

装修公司那么多，如何从众多选择中找到最适合自己的真的很考究心神吧。

    有17位网友表示赞同！

风中摇曳着长发

我邻居是通过他们装修的，后来问他觉得怎么样，他说非常满意！

    有14位网友表示赞同！

歇火

最近在看房子，后期可能需要找装修公司的帮忙，这两家都有不错的口碑嘛？

    有14位网友表示赞同！

还未走i

想了解一下他们的设计师经验和风格，希望能够找到更符合自己需求的设计方案。

    有7位网友表示赞同！

莫阑珊

价格方面怎么样？会不会很超标呢？这对于普通家庭来说很重要啊！

    有10位网友表示赞同！

此生一诺

除了设计风格，还要看服务态度、项目管理是否到位，这些都很重要!

    有6位网友表示赞同！

厌归人

如果有装修预算限制，可以选择这两家公司咨询一下，或许能帮我们找到性价比高的方案。

    有15位网友表示赞同！

滴在键盘上的泪

希望能够看到更多关于他们的详细案例分享，这样更容易了解他们的施工水平和设计风格！

    有17位网友表示赞同！

﹏櫻之舞﹏

对装修公司来说，服务态度和客户沟通很重要，能否及时解决问题也是一大考验。

    有6位网友表示赞同！

三年约

我家里的小区现在好多新房都从这两家公司装修的，感觉挺受欢迎的啊？

    有19位网友表示赞同！

余温散尽ぺ

对比了一下其他的装修公司，这两家的口碑还是比较可靠。

    有14位网友表示赞同！